{"id":3227,"date":"2020-10-14T11:43:46","date_gmt":"2020-10-14T09:43:46","guid":{"rendered":"http:\/\/curios.iut-tlse3.fr\/?p=3227"},"modified":"2020-10-14T12:11:59","modified_gmt":"2020-10-14T10:11:59","slug":"ponyo-sur-la-falaise-ou-le-recit-de-preservation-du-monde-marin","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/curios.iut-tlse3.fr\/?p=3227","title":{"rendered":"Ponyo sur la falaise, ou le r\u00e9cit de pr\u00e9servation du monde marin"},"content":{"rendered":"

Du 2 au 12 octobre avait lieu la F\u00eate de la Science 2020<\/a>. Pour r\u00e9pondre \u00e0 la th\u00e9matique de cette ann\u00e9e, \u00ab Plan\u00e8te Nature \u00bb, diverses animations et activit\u00e9s ont \u00e9t\u00e9 mises en place, aussi bien sur le campus de l\u2019universit\u00e9 Toulouse 3 Paul Sabatier<\/a> qu\u2019en ligne ou dans les divers centres de recherche <\/p>\n

Pour l\u2019occasion, une projection-d\u00e9bat<\/a> avec Julien Milan\u00e9si, chercheur au Certop<\/a> et ma\u00eetre de conf\u00e9rences en \u00e9conomie \u00e0 l\u2019universit\u00e9 Paul Sabatier, avait lieu sur les probl\u00e9matiques environnementales avec, pour exemple, le film Ponyo sur la falaise.<\/p>\n

Entre r\u00e9interpr\u00e9tation de La Petite Sir\u00e8ne et militantisme \u00e9cologique, voil\u00e0 ce qu\u2019il est important de savoir \u00e0 propos de cette \u0153uvre !<\/p>\n

Synopsis<\/h2>\n

Ponyo sur la falaise est une r\u00e9adaptation de La petite Sir\u00e8ne de Hans Christian Andersen puisque le film pr\u00e9sente l\u2019histoire d\u2019un poisson rouge voulant devenir une petite fille apr\u00e8s sa rencontre avec S\u00f4suke, un gar\u00e7on de 5 ans, qui la lib\u00e8re du pot de confiture dans lequel Ponyo \u00e9tait coinc\u00e9e.<\/p>\n

https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=YTrEECZhpL0<\/p>\n

Pour Miyazaki, Ponyo sur la falaise est la transposition du conte d\u2019Andersen dans le Japon d\u2019aujourd\u2019hui avec \u00ab une petite ville au bord de la mer, une maison au sommet d\u2019une falaise, quelques personnages et l\u2019oc\u00e9an vu comme une pr\u00e9sence, une entit\u00e9 vivante \u00bb<\/em>. <\/p>\n

Un message \u00e0 port\u00e9e \u00e9cologique <\/h2>\n

Connu pour son personnage de Totoro<\/a>, gardien de la for\u00eat bienveillant et souriant, Miyazaki est avant tout un pessimiste. Il admire les prouesses technologiques qui ont \u00e9t\u00e9 favoris\u00e9es durant les guerres mais d\u00e9nonce avec acharnement l\u2019absurdit\u00e9 des conflits. Ce pessimisme explique son attachement \u00e0 la nature, qui se trouve magnifi\u00e9e dans tous ses films, et la pr\u00e9sence r\u00e9currente de la th\u00e9matique de la relation humanit\u00e9 et monde vivant. Cependant, Miyazaki ne cherche pas \u00e0 imposer sa vision n\u00e9gative mais souhaite perp\u00e9tuer l\u2019\u00e9merveillement pour le monde naturel \u00e0 travers ses films.\u00a0<\/p>\n

Si le th\u00e8me de l\u2019\u00e9cologie et de la d\u00e9fense de la nature est moins impressionnant que dans Nausic\u00e4a de la vall\u00e9e du vent<\/a>, Princesse Mononok\u00e9<\/a> ou encore Pompoko<\/a>, Ponyo sur la falaise traite une des probl\u00e9matiques du Japon contemporain qui est la mont\u00e9e des eaux et les tsunamis, mena\u00e7ant d\u2019engloutir l\u2019archipel ou de d\u00e9truire des villes.\u00a0<\/p>\n

Comme l\u2019explique Julien Milan\u00e9si, dans les \u0153uvres de Miyazaki, les h\u00e9ro\u00efnes ont souvent le r\u00f4le d\u2019interm\u00e9diaire, d\u2019interpr\u00e8te entre deux mondes qui auront pour mission de maintenir ou r\u00e9tablir l\u2019\u00e9quilibre entre ces mondes, comme le montrent Ponyo, Nausic\u00e4a, Satsuki et Mei les s\u0153urs dans Mon Voisin Totoro ou encore Chihiro<\/a>. Dans cette lign\u00e9e, on peut \u00e9voquer les travaux de Baptiste Morizot<\/a>, enseignant chercheur en philosophie \u00e0 l\u2019universit\u00e9 d\u2019Aix-Marseille, qui d\u00e9veloppe l\u2019id\u00e9e de la diplomatie entre les esp\u00e8ces et parle de la relation \u00ab Homme \u2013 Vivant \u00bb plut\u00f4t que de la relation \u00ab Homme \u2013 Nature \u00bb. Dans son \u0153uvre Mani\u00e8res d\u2019\u00eatre vivant : enqu\u00eate sur la vie \u00e0 travers nous<\/a><\/em>, celui-ci explique qu\u2019il \u00ab faut des interpr\u00e8tes [<\/em>\u2026] pour faire le travail et reprendre langue avec le vivant et d\u00e9passer ce qu\u2019on peut appeler la mal\u00e9diction de L\u00e9vi-Strauss : l\u2019impossibilit\u00e9 de <\/em>communiquer avec les autres esp\u00e8ces avec lesquelles on partage la Terre \u00bb<\/em>.<\/p>\n

Il s\u2019agit alors de repenser le dualisme nature et culture<\/a> qui se mat\u00e9rialise par la domination de la nature par l\u2019humain et la vision id\u00e9alis\u00e9e de la nature, une nature \u00e0 l\u2019\u00e9tat brut comme on peut la voir dans les parcs naturels. Ponyo est un exemple parfait de ce dualisme puisque le film porte sur la coexistence entre la civilisation industrialis\u00e9e et le respect de l\u2019environnement et de la nature sauvage.\u00a0<\/p>\n

On nous pr\u00e9sente alors un univers sous-marin s\u00e9duisant avec la sc\u00e8ne d\u2019ouverture du film. Univers qui, d\u00e8s lors que Ponyo le quitte ou utilise ses pouvoirs, va se d\u00e9cha\u00eener et se fragiliser comme le montrent le Tsunami provoqu\u00e9 par Ponyo ou la d\u00e9viation de la Lune de son orbite.<\/p>\n

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\n\t\t\t\tImage fixe de travail Ponyo sur la falaise, \u00a9Studio Ghibli
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\n\t\t\t\tImage fixe de travail Ponyo sur la falaise, \u00a9Studio Ghibli
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\n\t\t\t\tImage fixe de travail Ponyo sur la falaise, \u00a9Studio Ghibli
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Cet environnement sous-marin est \u00e9galement mis en p\u00e9ril par les humains puisqu\u2019on aper\u00e7oit des ordures flottant \u00e0 la surface de l\u2019oc\u00e9an et une sc\u00e8ne de p\u00eache de grand fond consid\u00e9r\u00e9e comme dangereuse pour le fond marin<\/strong><\/a>.\u00a0<\/p>\n

Face \u00e0 cet impact des humains sur la nature se dresse Fujimoto, p\u00e8re de Ponyo, qui consacre sa vie \u00e0 s\u2019occuper de l\u2019oc\u00e9an, tout en ayant pour objectif de faire revenir le monde \u00e0 l\u2019\u00e9poque du Cambrien<\/a>. Celui-ci incarne la vision id\u00e9alis\u00e9e de la nature du dualisme de L\u00e9vi-Strauss puisqu\u2019il voue une haine visc\u00e9rale envers les Hommes, qu\u2019il juge responsables de la d\u00e9gradation de la nature : \u00ab Je vous avais pourtant expliqu\u00e9 que chez eux [les humains] l\u2019eau est pollu\u00e9e, tout comme l\u2019air qu\u2019ils respirent \u00bb<\/em>, \u00ab Humaine ? Tu veux devenir comme ces cr\u00e9atures ? Aussi stupides et abominables ? \u00bb<\/em>, \u00ab Les humains ne font que voler la vie de la Terre \u00bb<\/em>.\u00a0<\/p>\n

Les imaginaires pour concevoir le futur <\/h2>\n

Selon Julien Milan\u00e9si, c\u2019est l\u2019imaginaire que construit les hommes qui est le moteur du changement social. Cette interpr\u00e9tation permet ainsi de rouvrir tous les possibles puisque le monde de demain sera celui qu\u2019on imagine aujourd\u2019hui. Ainsi, la fiction est un moyen de proposer de nouveaux imaginaires et de penser la soci\u00e9t\u00e9 diff\u00e9remment.\u00a0<\/p>\n

Dans Ponyo sur la falaise, on retrouve la vision d\u2019un futur dans lequel l\u2019Homme et le vivant sont r\u00e9concili\u00e9s, mais \u00e9galement la question de l\u2019entraide interg\u00e9n\u00e9rationnelle. Miyazaki aurait confi\u00e9 \u00e0 Toshio Suzuki, producteur de ses films, \u00e0 propos de Ponyo sur la falaise : \u00ab Je suis arriv\u00e9 \u00e0 un \u00e2ge o\u00f9 je peux compter sur mes doigts les ann\u00e9es qui me restent \u00e0 vivre. Bient\u00f4t, je retrouverai ma m\u00e8re. Que vais-je lui dire quand ce moment arrivera ? \u00bb<\/em>.<\/p>\n

Ainsi, le r\u00e9alisateur met en avant dans son \u0153uvre la solidarit\u00e9 entre les g\u00e9n\u00e9rations : l\u2019\u00e9cole de S\u00f4suke est voisine d\u2019une maison de retraite et l\u2019enfant semble davantage appr\u00e9cier la compagnie des vieilles dames r\u00e9sidentes que des enfants de son \u00e2ge.<\/p>\n

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Image fixe de travail Ponyo sur la falaise, \u00a9Studio Ghibli<\/figcaption><\/figure>\n

Cette proximit\u00e9 marque donc l\u2019importance de la transmission entre les \u00eatres, mais \u00e9galement la n\u00e9cessit\u00e9 d\u2019\u00eatre solidaires entre g\u00e9n\u00e9rations dans la soci\u00e9t\u00e9 actuelle.<\/p>\n

Si le film a une port\u00e9e \u00e9cologique, celui-ci montre l\u2019importance de ne pas s\u2019arr\u00eater sur les discours id\u00e9ologiques pr\u00f4nant un \u00ab autre monde \u00bb et le retour d\u2019un \u00e2ge d\u2019or r\u00e9volu. Miyazaki met ainsi en avant la n\u00e9cessit\u00e9 de prendre en compte l\u2019\u00e9tat du monde actuel pour l\u2019accepter et le pr\u00e9server tant qu\u2019il en est encore temps.\u00a0<\/p>\n

On peut donc interpr\u00e9ter la sc\u00e8ne dans laquelle Fujimoto \u00ab confie \u00bb Ponyo \u00e0 S\u00f4suke en lui demandant de prendre soin d\u2019elle comme une personnification de la relation humanit\u00e9-vivant, et plus particuli\u00e8rement la relation humanit\u00e9-marin.<\/p>\n

\u00c0 partir du mois de Septembre, le Studio Ghibli \u00e0 mis \u00e0 disposition des internautes des images de ses films<\/a>, dont Ponyo sur la falaise<\/em>, Arrietty : Le Petit Monde des Chapardeurs<\/em>, Le Voyage de Chihiro<\/em> ou encore Le conte de la princesse Kaguya<\/em>. Vous pouvez \u00e9galement retrouver l’int\u00e9gralit\u00e9 des films du studio Ghibli sur Netflix.\u00a0<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Du 2 au 12 octobre avait lieu la F\u00eate de la Science 2020. Pour r\u00e9pondre \u00e0 la th\u00e9matique de cette ann\u00e9e, \u00ab Plan\u00e8te Nature \u00bb, diverses animations et activit\u00e9s ont \u00e9t\u00e9 mises en place, aussi bien sur le campus de l\u2019universit\u00e9 Toulouse 3 Paul Sabatier qu\u2019en ligne ou dans les divers centres de recherche Pour l\u2019occasion, une projection-d\u00e9bat avec Julien Milan\u00e9si, chercheur au Certop et … Continuer de lire Ponyo sur la falaise, ou le r\u00e9cit de pr\u00e9servation du monde marin<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":5,"featured_media":3228,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[42],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/curios.iut-tlse3.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3227"}],"collection":[{"href":"http:\/\/curios.iut-tlse3.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/curios.iut-tlse3.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/curios.iut-tlse3.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/5"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/curios.iut-tlse3.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=3227"}],"version-history":[{"count":5,"href":"http:\/\/curios.iut-tlse3.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3227\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3238,"href":"http:\/\/curios.iut-tlse3.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3227\/revisions\/3238"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/curios.iut-tlse3.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/3228"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/curios.iut-tlse3.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=3227"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/curios.iut-tlse3.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=3227"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/curios.iut-tlse3.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=3227"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}